Xocas (batería), Roi (bajo y voz) y Martin Wu (guitarra y voz) son unos clásicos de la escena gallega de los últimos años, una banda de power pop influida por el post-core de Hüsker Dü o Fugazi, la nueva ola británica de finales de los setenta y los grupos que combinan melodía y energía. En el verano de 2005 se autoeditaron su primer EP (The Homens) y en la primavera de 2006 publicaron su segundo EP. Ahora presentan, por fin, su primer álbum, Tres, lleno de versos ácidos y coros pegadizos.
Desde París para el mundo. Orishas son cubanos y, al igual que Sargento García o
P18, han necesitado de la capital francesa para nacer y darse a conocer. Ahora
presentan su rap con base en la música tradicional cubana por medio mundo.
Tengo entendido que venís de dos frentes, los que
se dedicaban al hip-hop y los que se dedicaban a la música tradicional cubana.
- Sí, alguno de nosotros ya funcionábamos
en el grupo Amenaza, otros estábamos conectados con el mundo del breakdance,
todos nos interesábamos por el rap y Roldán, por ejemplo, siempre ha estado
dentro del mundo de la canción tradicional cubana.
¿Fue difícil para cada uno de vosotros acercarse
al otro estilo que no practicaba?
- Los cubanos siempre sentimos la música, no importa
cuál sea la forma de expresarse. A algunos no nos resultó extraño, pero sí
novedoso, el intentar esta fusión.
¿El contacto con el hip-hop llegó en Cuba o en
París?
- El contacto ya estaba en Cuba con Amenaza. Allí
entramos en debate sobre cómo fundar un grupo de rap con denominación de origen,
teniendo la música tradicional cubana como base. En Francia, donde vivía Livan,
comenzó la elaboración de los ritmos y los sonidos con nosotros, y después entró
Roldán para ayudar como cantante.
¿Tiene el rap relación con alguna música
tradicional cubana?
- Por supuesto: el canto guajiro tiene mucho que ver
con el rap, ya que se trata de un duelo entre dos personas que van recitando y
que tiene mucho que ver en cuanto a los textos, el recitado e, incluso, la
música.
¿Y surgen voces en vuestro país integristas sobre
la pureza del son o del guaguancó?
- Sí, por supuesto que existen retrógrados,
que consumen sólo son o sólo rap. Pero en la forma que nosotros lo hemos hecho
tampoco se ponen decididamente en contra, porque nosotros hemos respetado la
música tradicional cubana y acercamos esa música a las nuevas generaciones,
dándole nuevos desarrollos.
¿A qué tipo de rap os sentís más cercanos?
- Este rap nuestro es netamente cubano y no se
parece a nada, ni al de la Costa Este, ni al de la Costa Oeste, ni a nada. Ahora
que mencionas a Sólo los Solo, puede que exista alguna relación, ya que ellos
también funden elementos de la tradición flamenca con el rap, dándole una nueva
identidad.
Vuestro rap es positivo, no violento. ¿Tiene esto
que ver con la situación cubana actual?
- Sí, tenemos un espíritu positivo por
encima de todas las cosas. Cantamos a nuestras chicas, el Caribe, nuestra
música, nuestras fiestas, nuestros problemas sociales, con la idea de
reconstitución, de construir, de avanzar. Pero no tiene nada que ver con la
política.
¿Y con la confianza y orgullo que os puede haber
dado cuarenta años de Revolución?
- Sí,
precisamente eso es lo que le da este espíritu de renovación, de desarrollo
continuo.
¿Qué es lo peor de la sociedad europea desde el
punto de vista de un cubano?
- Como en todas las sociedades, hay cosas
buenas y cosas malas. Hay cosas en esta sociedad capitalista que no existen en
un país comunista, como la prostitución, la drogadicción, el desempleo, escuelas
privadas, la conformidad, las diferencias entre los ricos y los pobres. Aquí te
encuentras muchas clases sociales, es muy evidente.
¿Y lo qué habéis descubierto de negativo en la
sociedad cubana una vez habéis empezado a salir del país?
- El clima es algo que no me gusta de mi
país, que es bastante caluroso y pesado.
¿Hasta qué punto es buen
síntoma utilizar la cultura propia para samplearla?
- Eso es lo que le da un
desarrollo continuo a la música de tu país. Los ritmos tradicionales, si los
fusionas con cosas muy modernas, puede dar lugar a cosas nuevas. Las mezclas
siempre han dado cosas indiscutiblemente favorables que contribuyen a mejorar
algo ya hecho.
¿Es posible que el grupo
hubiera nacido en Cuba?
- La verdad es que
todos los elementos se dieron en París para que esto surgiera allí. Como
Sargento García, del que dos de sus fundadores están ahora en Orishas, o P18,
que también nos interesan. Aunque nosotros seguimos siendo cubanos sin importar
el lugar en el que el grupo haya nacido.
¿Dónde se recibe mejor
vuestra música?
- Parece que, por ahora, donde
ha tenido mejor acogida es aquí, en España. Y tampoco ha ido mal en Francia.
Aunque la mejor acogida que puede tener Orishas supongo que será en Cuba, ya que
esto ha sido pensado en Cuba, por cubanos y directamente para Cuba. Por ahora no
hemos tocado allí, pero lo haremos pronto.
Supongo que como
músicos os interesarán otros estilos. ¿Cuál es
vuestro descubrimiento más reciente?
- Escuchamos de todo, sobre
todo porque en Cuba no hay el comercio que puedas encontrar en la sociedad
occidental, así que tanto escuchamos vallenatos, como cumbia, como pop
electrónico. La radio programa todo tipo de música, y en nuestra educación
musical puedes encontrar cualquier estilo.